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[轉載]《太極拳秘境》部分解說詞

時間:2020-05-03 12:39:42   作者:未知  
《太極拳秘境》之導演手記
原作者: 張瑾
摘要: 八月盛夏,太極拳大會在焦作舉行,我和幾名同事前往。一是開始采集素材,另外還有一個重要的原因,就是和眾位名家見見面,物色我片中的講解嘉賓。焦作之行收獲頗豐,我與眾多名家有了親密接觸
《太極拳秘境》視頻欣賞地址:http://v.taiji.net.cn/search.php?type=video&tag=太極拳秘境
  《太極拳秘境》已經制作完成,播出排在九月份,至此,才有了一點如釋負重的感覺。
    回想起來,從最開始接到選題到現在,已經過去一年的時間,這是我制作周期最長的片子,不是因為效率低,而是我傾注了太多的心血,各方面都想要做到完美。好在欄目組給了我寬裕的創作時間和空間,使我離我的夢想越來越近。
    二零零九年六月,欄目組有了做太極拳節目的意向,帶著我從小對武俠的熱愛,為了能進入我自己幻想的江湖,我接下了這個片子。之后,才頓感困難重重。首先,這是一個并不新鮮的選題,相關節目多如牛毛;其次,題材范圍涉及面太廣泛,不知從何入手。于是,我決定——學習。我要讓自己沉浸到太極拳的境界里。接下來將近兩個月的時間里,我開始閱讀大量與太極拳相關的文章和書籍。慢慢的,我對太極拳理論及發展現狀有了相當的了解,脈絡逐漸清晰起來。
    八月盛夏,太極拳大會在焦作舉行,我和幾名同事前往。一是開始采集素材,另外還有一個重要的原因,就是和眾位名家見見面,物色我片中的講解嘉賓。焦作之行收獲頗豐,我與眾多名家有了親密接觸,與名家的閑談使之前一些困擾我的問題找到了答案;看他們的表演,讓我領略了太極拳的魅力。我也把我們即將投拍的片子向大家透露了一些,大家都表示非常支持。這次的目的達到了,起碼大家都對我這個熱愛太極拳的小姑娘有了點印象。我在焦作還結識了一位重要人物——康戈武先生。
    回到北京,我開始理清我的思路?,F在對于太極拳健身方面宣傳力度相對大一些,再一個就是對于套路的教授較多,而卻忽略了太極拳作為中國武術拳種之一的技擊性方面,這是武術之魂啊,我決定將太極拳的技擊性作為片子的核心內容,而健身方面和太極文化方面兼而有之。帶著這一想法,我拜訪了國家武管中心科研部康戈武先生。第一次見面我還有點忐忑,不知我的想法是否能得到響應。接下來是一番親切的談話,是一個長輩對晚輩的指導,平易近人的康老師對我的想法非常認可,覺得這是一個以前從沒有過的全新視角,并表示要大力支持。就這樣我有了堅強后盾。接下來和康老師又有過幾次談話,加上我繼續研究太極拳方面的著作,使片子的脈絡逐漸清晰起來,并最終定稿。這時已是零九年末。
    《太極拳秘境》在內容上,是要追尋太極拳的本源,即以探討太極拳的武術技擊性為主,健身性和文化性為輔,探討太極拳拳理,并展示拆著及推手。形式上,是太極拳世界冠軍尋訪傳統名家,共同探討、共同切磋的形式。當今流傳最廣的六個太極拳流派——陳、楊、武、吳、孫、和式的名家將在片中共同講解太極拳的理論,深入淺出,讓觀眾看到一個更加純粹的太極拳。我要讓片子既要有權威性,又要有普及性,目的還是為觀眾服務,給觀眾一個對太極拳正確的認識。
    八集的內容也確定下來。是從人們對太極拳的一些誤區出發,進而深入講解太極拳理論以及在技擊中的體現,各集內容安排如下:
    第一集  百花齊放——太極拳流派
    第二集  著敵似電急——太極拳之快
    第三集  一舉動 周身俱要輕靈——太極拳身法
    第四集  無處不是圈 無處不是拳——太極拳之圓
    第五集  見招拆招——太極拳拆招(上)
    第六集  白鶴亮翅——太極拳拆招(下)
    第七集  極柔軟 然后極堅剛——太極拳發力
    第八集  牽動四兩撥千斤——太極拳推手
    《太極拳秘境》的題目,是預示著:要把觀眾帶入到太極拳秘境之中,通過專家的揭秘,最后讓觀眾走出迷霧,豁然開朗。
    這時已進冬天,錯過了拍攝的最佳時間,就要等到來年春天了。這期間是確定參加拍攝人員的時候。太極拳世界冠軍的人選,我找到了邱惠芳,她業務水平高,也很善于思考,而且和大部分名家都比較熟,溝通起來方便。各式名家我從各方面考慮確定為陳小旺、崔仲三、翟維傳、李秉慈、孫永田、和有祿。和大家定好拍攝時間及內容,就等天氣回暖。
     一切都在有條不紊的進行中,只是今年的晚春讓我著急。最后決定按原計劃。攝制組于二零壹零年三月二日到達邯鄲永年,從武式太極拳翟維傳先生開始拍攝。接著是到溫縣趙堡和陳家溝拍攝和式太極拳和有祿先生和陳式太極拳陳小旺先生。再回到北京,等天氣暖和一些,拍攝孫式太極拳孫永田先生、楊式太極拳崔仲三先生,還有八十高齡的吳式太極拳李秉慈先生。拍攝過程是艱辛的,但我們所有人都有一個信念,就是把這部片子做好。幾位太極拳名家給我留下了深刻的印象,從他們身上我不僅學到了太極拳的知識,更重要的是看到了他們作為一個武術家的胸襟和氣度。
     陳小旺先生經過多年的海外講學經歷和對太極拳的深入研究,建立了一個太極拳體系,這是一個可以更容易讓西方人接受的方法,把太極拳科學化,為太極拳的發展更推進了一步;崔仲三先生有著多年的教學經驗,清晰、風趣地語言風格,讓無數的太極拳愛好者受益匪淺,強調體會自身的感覺,強調秘在揣摩;翟維傳先生以多年來修煉的功力令大家折服,以其質樸、謙虛及不斷學習的人格魅力打動了我;八十多高齡的李秉慈先生對太極拳的執著讓我欽佩;還有孫永田先生的尊師重道、和有祿先生的年輕有為,都給我留下了深刻的印象。通過與這些名家的接觸,已經讓我深深的感受到太極拳的魅力。對于內容的講解上,也達到了我預期的要求,能夠深入淺出,讓廣大的觀眾明白太極拳深奧的理論。
    現在,后期制作已經基本完成,只等九月份和大家見面??梢哉f,這是我嘔心瀝血之作,全片傾注了我對太極拳的熱愛,傾注了我的俠義情懷,傾注了我對中國武術至高無上境界的向往。
    太極拳剛柔相濟,
    剛可以凝聚巨大的力量,
    柔可以化解千鈞壓力;
    堅韌不拔,曲中求直,虛懷若谷,
    太極拳的品格,正是中華民族的精神!
    僅以此片獻給全世界熱愛太極拳并為之奮斗的人們。
 
                                                         導演張瑾
                                                       二零壹零年八月
  六大流派名家傳人傾情傳授,太極高手領軍人物指點迷津。
太極拳秘境
內容提要
    清朝末年,二位青年帶著一種精妙的拳術闖蕩江湖。打遍京城無敵手,人稱“楊無敵”。從此這種拳術傳播和發展起來,直至今日。這位青年叫楊祿禪,這種拳術叫太極拳。
  多少年來,神秘的太極拳讓無數人傾倒,它既能將人看似輕描淡寫一般的擊出,又能讓人強健體魄、延年益壽。無數的仁人志士、武學奇才不斷地探索著太極拳的奧秘,不斷地在繼承與發展中傾注了心血。如今,太極拳世界冠軍邱惠芳將帶領我們走遍大江南北,遍尋太極拳名家,切磋武藝。和當今太極拳六大流派的傳人共同探索太極拳的奧秘.為您揭示一個更加純粹的太極拳。這正是:秘境深處,高人相助,指點迷津,終得領悟。
  本片特邀陳式太極拳陳小旺先生、楊式太極拳崔仲三先生、武式太極拳翟維傳先生。吳式太極拳李秉慈先生、孫式太極拳孫永田先生、和式太極拳和有祿先生為主講嘉賓。本片得到了社會各界的支持與幫助,并受到無數太極拳愛好者的追捧。
目錄
第一集 百花齊放——太極拳流派
第二集 著敵似電急——太極拳之快
第三集 一舉動.周身俱要輕靈——太極拳身法
第四集 無處不是圈,無處不是拳——太極拳之圓
第五集 見招拆招——太極拳拆招(上)
第六集 白鶴亮翊——太極拳拆招(下)
第七集 極柔軟然后極堅剛——大極拳發力
第八集 牽動四兩撥千斤——太極拳推手
 
太極拳秘境 第一集 百花齊放 太極拳流派
簡介:太極拳秘境第一集,中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生楊式太極拳名家:崔仲三先生吳式太極拳名家:李秉慈先生武式..完整信息v簡介:太極拳秘境第一集,中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:
陳式太極拳名家:陳小旺先生
楊式太極拳名家:崔仲三先生
吳式太極拳名家:李秉慈先生
武式太極拳名家:翟維傳先生
和式太極拳名家:和有祿先生
太極拳秘境<<第一集>>解說詞
太極拳秘境:第一集 百花齊放-太極拳流派
六式太極拳代表人物
 
         連綿地太行山脈,是中國東部重要的自然界限。這里也是中華武術重要的發源地,許多拳種就誕生在這些并不起眼的小山村中。幾百年來,賞武之風甚行綖息至今。
       陳家溝坐落在太行山東路,河南焦作溫縣城東的青風嶺上,因陳氏人丁繁衍,加之村中一條南北走向的大溝而得名。因一位奇人而得名,而為后人所知,但是這個人并不姓陳,他的名字楊露禪。
        楊露禪在陳家溝學成一種精妙的擊擊術,隨后把它帶到了北京,在擂臺上打片京城無敵手,人稱楊無敵。人們被他高堔莫測的擊打方式所吸引。
      光緒皇帝的老師翁同龢先生,觀其武藝后大嘉贊賞:楊進退神速,虛實莫測,深思源同,手如運情,有太極混沅一體也。這就是太極拳。
       太極拳秘境(一)百花齊放---太極拳流沠。
       數百年來,無數人習練太極拳,代代相傳連連不絕,成為全世界傳播最為廣泛的中國武術拳種。在太極拳發展的歷史進程中,誕生了不同流派,他們自成一家,各有所長,當今六大流派流傳最廣,他們的代表人物是:
      陳小旺    陳式太極拳第十一代傳人  
       縮小運動中的誤差,建立以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,一氣貫通的運動體系。
        崔仲三    楊式太極拳第五代傳人
       連貫主要是指動作之間的感覺,動作的外形,內心的感覺,通過內心而發動作。這種連貫起來,所以給人感覺才是一種美。
        翟維傳    武式太極拳第四代傳人
       功夫就是時間,沒有一定時間是練不上功夫的,整勁是來源于松柔,發力是在一瞬間產生的。
        李秉慈    吳式太極拳第四代傳人
        實際上不頂撞是什么呢?簡單一句話,不承受對方力量,是把對方力量消化掉。
        孫永田    孫式太極拳第四代傳人
        我們武術都講究快打僈,僈打遲。放松就是最快,最快就是放松。
        和有祿    和式太極拳第四代傳人
       耍拳三個原則,一個耍的是輕靈園活,一個耍的是自然從容,一個耍的是柔中求剛。
陳式楊式太極拳特點論術
      那么這六式太極拳,是如何行成?他們各自又有什么特奌呢?
    河南溫縣陳家溝人,陳王庭以至祖傳之拳術,研究了明代抗末名將戚繼光的拳經和多種內家拳術,結合醫學的經絡知識,和孺家道家共同的太極陰陽學說,創造了陳式太極拳和雙人推手的練法。
      陳小旺:第一個特點,運動纏繞螺旋,纏絲勁。什么叫纏絲勁呢?用纏絲法,練出來的勁叫纏絲勁。纏繞螺旋這個運動方式算一個特點。
    第二個特點,快僈相間。園慢,園到方時快。園活的動作,輕柔的動作,到發勁的時候變方,發勁的時候快。
    第三個特點,它保留了蹬蹦跳躍,騰拿閃戰。
    第四個特點,它甴第一路,柔和纏繞的動作為主,那么等建立了這個運動體系之后,練炮錘,蹬蹦跳躍,騰拿閃戰???,比少林拳還要快。器械,推手,博擊,都是在第一路拳有相當基礎上。
      河北永年廣普人楊露禪,是在陳家溝一代宗師陳長興深得陳式太極拳精髓,練成后到京城教學。逐步行成姿勢舒展大方,速度緩延,剛柔內涵,勁沉勁有的特點,創楊式太極拳。
      崔仲三:楊式太極拳舒展大方,園活連貫。柔中寓剛,是這樣一個拳術。那么楊式太極拳的手型就非常特殊了,我們平常把它稱為自然掌形,也就說,虎口自然撐園,掌心內含,五指自然露鋒分開,掌指的第一個指關節,我們說的手指肚,讓同一個平面並且掌心要富有彈性。這樣的掌型我們稱之為楊式太極拳掌形。
      那么傳統楊式太極拳的步形,最大的特點,它是丁八步的步形。后腳是在四十五度角的方向上,而我的前腳是正前方,形成了丁步的一半和八步的一半的結合,這是它的特點。
     第二個主要特點,身體重心的變化,它是在實腿或者實腳轉,而前腳不是揚起,而是虗実變化,近似于貼著地面,在地面做了一個扇面形的轉動,這在太極拳里稱之為碾步。有時候也稱之為落地梅花,所以實腿而轉。它的動作效果就是通過我前腳的轉動,控制對方下肢,然后攻擊在對方的迎面骨,產生一個非常好的攻擊效果。那么,我們通過手型通過它的動作的外形,通過腳的勁力的變化,通過它的動作重心的轉換,我們可以看出,這就是非常典型的傳統楊式太極拳的特點。
和,吳,武,孫式太極拳特點論術。
    那么這六式太極拳,是如何行成?他們各自又有什么特奌呢?
    河南溫縣太極拳趙寶鎮人和兆元出生中醫丗家,自幼習武,師承一代名師陳清平,通過對人體生理的大量研究,以體用一致為要求,促進拳架,推手,散手三和為一,創和式太極拳.
     和有祿    和式太極拳第六代傳人
    和式太極拳它有一個說法,叫步活圏園,它毎個動作都是用園表現出來的。你像金剛三大對,它一出手就是一個弧,弧出來以后,兩個手都是園,又一個園。下一個動作兩個手還各畫各的園,然后又抱一個園,都是一個園。出來以后,一個弧線出來。這個和式太極起來步法是很靈活的。每一個動作步法都要分出虛實,比如我做幾個動作,像這個動作,你看這個虛步,這個出來以后,馬上這個步法就出來了,這一個撤步,虛步,然后上去就是一個跟步,跟步還是虛步,它步法是非常靈活的,從外觀上一看就明白了,步法靈活進必跟,退必隨。然后處處走園,沒有明顯的發力,扭動,振腳,很自然的一個狀態。和式太極拳創始人和兆元,他出生在一個中醫世家,中醫這些理念就融入了太極拳里面。比如架勢,根據你練拳的狀態或者是年齡段,或者身體素質的不同,你可以選擇大與小,快與僈,講究一個自然,它也是中醫的天人合一的觀念在里面。
    清末河北大清人吳監泉,滿族,自幼跟隨父親學習楊式小架太極拳,在不斷地專研和修改中,去掉重復和跳躍動作,以柔化見長,創吳式太極拳。
     李秉慈    吳式太極拳第四代傳人
    吳式太極拳的特點用十六個字,四句話描術它,第一句清靜柔化,第二句緊湊舒伸,第三句斜中寓正,第四句川字步形。
    清靜柔化,這個屬于它的風格特點的內涵的東西。緊湊舒伸,實際是太極拳運動的總特點,應該說。那么緊湊呢?實際是你的外形。這樣的兩手上下交叉手法的動作。這緊湊吧,但你必須含胸。舒伸開,展開,叫舒伸。斜中寓正,你看著是斜的,實際上各方面是正的。傳統講法叫三尖相照,三尖是鼻尖,膝尖,腳尖,所渭相照。我們現在講叫垂直,頭領的百會穴到你的腳跟,就成這樣一個斜線,四十五度斜線。寓正是兩肩兩胯既平又正,簡稱之為四個字:要平要正。步法上叫川字歩型,實際上是向前進步,向后退步,都是經過腿的內測運動,因為要把重心穩固,使我們運動起來合理,對健康有益。
    河北永年廣府武禹襄,出身藏族,愽攬拳書,拜陳清廷為師,在專研陳式太極拳新老架式的基礎上,將內氣用于武術的理淪發揚廣大,創出姿勢緊湊,內氣前轉的太極拳練法,后人稱為武式太極拳
     翟維傳    武式太極拳第五代傳人
    它的最顯著特點就是架勢小巧緊湊,在架勢的要求下,高不過眼,遠跟腳齊,它的轉換都是有尺寸的。比如弓腿的時候,這出去了,這部分就等于給了對方了,對方一帶,自己就要失控,保不住自已的框架。所以出了要腳到手到,腳回來了回來,一出一回就是上下相隨。太極中要求,上下相隨人難進。
    再一個主要特點,以內氣潛轉支配外形。內的意氣就是松沉,外表配合開合,在武式太極拳里開合是指兩個手,往外旋為開,內旋為合,在合的時候,周身骨節肌肉群都有內收的意思,開就是發力的時候為開,在開的時候意念意氣周身骨節肌肉群都有開展之意。發力的時候是利用腳跟蹬腳,勁在于腳跟,變化由腿,主宰于腰,發于脊背,行于手指。
    再一個就是實腿轉,外擺內扣都是以實腿來調整,這樣易于往前一蹬腿就能發上力。
    河北保定望都縣人孫綠堂,人稱賽活猴,在近代武林中樹有虎頭少寶,天下第一手之稱,從亊武式太極拳名家郝為珍之后,與八卦,形意,太極三家拳術的精意融和為一體而創孫式太極拳。
     孫永田    孫式太極拳第四代傳人
    孫式太極拳最本質的特點,是以形意拳的內外合一,八卦拳的動靜合一,融蓋在太極拳的中和狀態之中,走架時無上下起伏,左右晃動,通過活步使重心在不斷的轉換中運動。
    開合呢,應該是屈蹲一百三十五度,身體要中正,然后兩手開合,開與肩寬,合于面寬,能夠起到調整肺部呼氣,健康養生的目的。孫式太極拳活步的特點特別明顯,一個是進退相隨,動作非常敏捷。
    第二方面,它隨時保持充分的機動,進歩必跟,退步必撤,不管是擊技也好,不管是遇到特殊情況也好,能進能退,非常自甴敏捷,這就是孫式太極拳的特點。
    六式太極拳外形動作有明顯的差異,陳式太極拳纏繞鏍旋,快僈相間。楊式太極拳舒展大方,柔中遇剛。和式太極拳步活圈園,自然從容。吳式太極拳斜中遇正,川字步形。武式太極拳小竅緊湊,內氣前端。孫式太極拳步法靈活,開合有序。
不同的特征相同的拳理
     流派的大量形成,是其繁榮興勝的重要標志,就在二十世紀初,京劇藝術到迏了他的頂端階段,眾多流派相濟出現,并走向成熟。太極拳流派的誕生與確立,是多層因素下的產物,但其根本在于每一式創始人,過人的武術天賦和太極拳獨道的見解。相信未來也必將出現新的流派,并得到全社會的認可。
        以上提到的陳,楊,吳,武,孫,和式太極拳,毎一式都有顯明的個性特征。但他們遵循著相同的拳理。
   
        崔仲三:它們內外兼修,內外結合,剛柔相濟和曲中求直,這是太極拳最主要的動作要求,也就是要求我們在練習的時候,不僅注意到動作的外形,更重要的是通過外形來體會內心所感覺,通過內心的感覺,來達到肢體動作的表現,這就是我們所說的,練習太極拳要由心而發,由內而外。
         陳小旺:太極者陰陽也,這就是陰陽學的思想。陰者屬柔,就過渡到太極拳方面來了。結合到太極拳了。陽者屬剛,太極拳的剛柔相濟,所以可以講它就是剛柔的拳,有些人說,太極拳就是慢僈的,一發勁,就說不是太極拳,而是功夫,這是一種誤解,其實他是有剛有柔,有快有慢,都是在一個運動體系為基礎,可以快可以慢,可以剛可以柔。
        陳小旺先生引入了運動體系的概念,那么究竟什么是太極拳的運動體系呢?
        陳小旺:縮小運動當中的誤差,建立以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,一氣貫通的運動體系。
        動作要求具體來說從六點來注意,可以比較好的掌握,哪六點呢?一軀干,二重心,三什么時間移重心,四身體的方向,五手的方向,六手的位置。如果這六點都做得對,氣會跟著你走。
         氣是什么東西呢?我覺得主要神經,會感覺有熱流,我一遍一遍練習就是為了要縮小誤差,縮小誤差的過程就是要下功夫。
         武術的生命力在于它的功防界提,太極拳沒有不同的風格和樣式,但萬變不離其中,至始至中存在著靜與動,虛與實,柔與剛,陰與陽的對立和統一??粗寥崛蹙徛?,確是其制勝的關鍵。四兩撥千斤的功夫令人著迷,剛柔相濟的境界讓人神望,這就是具有強大而有獨特的擊技性的太極拳。
   
        在這個世界上,幾呼毎天都在舉行著太極拳賽亊,這是涂傳統太極拳之外的另一種太極拳內別,競賽太極拳。邱惠芳就曾経是其中佼佼者,獲得過全國冠軍和世界冠軍,這以后,成為北京理工大學的一名教師,開始了全新的太極拳深涯。
        世界冠軍邱惠芳:當運動員和教練有很大的不同,特別是思考的方向和深度。退下來之后,我終于有時間去深入研究太極拳,這些年來,太極拳的愛好者們問過我許多問題,比如太極拳為什么要松柔,畫園行弧的動作和擊技有什么聯系,太極拳在實戰中是怎么用的,四兩怎么樣撥千斤呢?等等等等。這些問題我曾經都給出過答案,但現在我希望收回它們。因為我發現隨著時間的推移,這些問題重新困擾我。太極拳是一種境界,在每一個時期都會給你不同的觸動,有時候會讓你很滿足,有時候又會讓你很無助。而我正在這條永無止境的探索之路上。
        懷著對太極拳的熱愛,邱惠芳踏上了這段不尋常之路,她將帶領我們拜訪名家,接搓武藝,打開太極拳秘境中的一扇扇大門,向你展示一個真正的純碎的太極拳。
        看是緩慢綿軟的動作,而是在實戰中快如閃電,這到底如何實現的,太極拳秘境的探索將從結實太極拳快慢之迷開始,以至后亊如何,切聽下回分解。
                (第一集完)   
(詞語可能有錯,僅供參考)
 
太極拳秘境 第二集 著敵似電急 太極拳之快
 簡介:太極拳秘境第二集,著敵似電急--太極拳之快,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生楊式太極拳名家:崔仲三先生吳..
簡介:太極拳秘境第二集,著敵似電急--太極拳之快,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生
楊式太極拳名家:崔仲三先生
吳式太極拳名家:李秉慈先生
武式太極拳名家:翟維傳先生
和式太極拳名家:和有祿先生
學習記錄6 (太極拳秘境)第二集 太極拳身法有明確要求
學習記錄6 (太極拳秘境)第二集 太極拳身法有明確要求 
 *松者蓬松也,寬而不緊也,輕松暢快也,不堅凝也。這是太極拳名家吳圖南大師在他松功論中一段闡述。太極拳的松,是周身內外之松無絲毫死僵硬固之義意,但有松而不散,松而不亂,松中有神,松中有連。松乃太極拳之全魂,人體在松的狀態下,腰胯自由靈活轉動,各個關節輕靈無拘,精骨順暢,氣脈貫通,意無間斷,各種功夫進伐才能準確到位。那么,如何讓身體各部位都達到放松的狀態呢?拳論中對各太極拳身法有明確要求。
                      虛領頂勁
    崔仲山說:虛領頂勁,虛領指什么?指你的脖子,頸項。頸項是什么?指你的頭頂百會,以你的百會穴或者說以你的頭頂輕輕向上頂起的這種感覺,但這種頂起是在那個狀態下,在虛領,不是梗脖子。頂勁指那呢?指你頭頂有一種自然向上提起的感覺,自然向上,那么這兩個動作,虛領是在前面,首先要把頸部放松,然后再是頂勁,你自我產生一個上下對拔的感覺,當你有頂起來和沉下去的感覺,是為了把你的頸椎拉開,把下頜微微內收,眼睛向前平視,收下頜眼平視,實際上還是為了加強剛才對大家對虛領頂勁的理解。來,大家同時做開立步,眼睛平視,你細細的體會一下,你自已向上頂的感覺
。
                      含胸拔背
    邱惠芳說:崔老師,那么在太極拳里,含胸拔背怎么去理解?
    崔仲山說:那么含胸拔背的目的是什么,是為了達到太極拳的一個理論要求---胸寬。通過你含胸的肢體動作,使你的橫膈膜向下拉,增強了你的肺部的呼吸量,所以說含胸拔背不僅是對身體的要求,對于呼吸系統起到非常好的作用。那么一般來講含胸呢,就是要求我們把這個肩胛骨,也就是我們平常說的兩個肩膀骨,微微的向里內扣一點。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么當你把兩個肩胛骨微微向里扣的時候,前胸就形成了一個凹形,那么后背呢就自然成了一個弓形,這個呢我們可以非常簡單的理解為含胸拔背,我在立身中正的動作要求下,兩肩胛骨微向內含,這時候你在感覺一下,我的背部是不是成為一個自然的弧形,成這樣的一個自然弧形對吧。
    邱惠芳說:對!
    崔仲山說:所以這樣做的時侯才能達到,太極拳所說的含胸拔背的這個理論。但是含胸拔背還有另外一個含意,這就是說,在你的身形中正的啨況下,実際上你有一個橫向拔背的一個弓形和縱向的弓形,就是我們平常所說的地球儀的經緯線,使人成為一個球體,那么太極拳球體的這種感覺,在練習過程中一定要體現出來,這樣才能非常好的去做一個動作。
    邱惠芳說:崔老師,含胸拔背在技擊中的作用是什么?
    崔仲山說:含胸拔背在套路和技擊過程當中,它有兩種表現形式,比如掤捋擠按的擠和按的動作。當我收手收到胸前的時候,我是自然的微微有點內含,實際這是一個化解的過程,通過化解,然后在通過弓步,就把對方的力量完全轉化了,就是剛和柔之間,發力與不動力之間一種,非常微妙的動作感覺,這一點要做出來。比如你兩個手推到我的手上,你往前推我的時候我是引進,你看這個時候我已經把你化開了,然后我是進擊,改變對方力量的方向,這時候我才能進攻,這是一個非常好的實例。
                          松腰松髖
    崔仲山說:太極拳練習過程當中,一般來講是松腰松髖,但是很多人沒有哩解,如何去松腰,如何去松髖,首先在太極拳里轉身是以腰髖為主,那么如何來松髖?要從兩點來解決,一是膝關節,膝關節一定要自然放松,踝關節也要放松,一般來講,翹起腳尖不能超過六十度,如果我超過六十度,你看我的踝關節是緊張的,這時必然影響我的膝關節,膝關節是挺直的,那么膝關節挺直,請看我的髖關節,股骨和髖關節之間就是一個緊張的狀態,但是如果像我剛才所說的,雖然重心后坐前腳尖翹起,我翹起的角度非常合理,沒有超過六十度,這時間你看到我的膝關節是自然彎曲的,這時候我的重心可以非常自然的沉下來,就是說把你的重心坐到了后腿,那么你的臀部和后腿近似在一個線上,這樣我產生了一個很自然地彈性,所以這樣才能做到松腰松髖。
                          沉肩墜肘
    崔仲山說:那對于肩肘關節要求什么?沉肩垂肘或者說沉肩墜肘。那么無能沉也好墜也好,它的目的就是要求你在運動過程當中,你的肘關節始終和地面保持一個合理的角度,也就是說把你的肩關節盡量的松沉下來,松的目的是為了把肘體拉長,產生一個放長擊遠的效果。
    邱惠芳說:起勢的動作我們在做的時候,起手的時候我發覺很多人會出現這種現象,如果出現這種現象,怎么樣才能把它有效的改善,是從我的肩膀還是從肘或者哪個地方,應該怎樣做到沉肩墜肘呢?
    崔仲山說:起勢有兩種練法,一種就是我們平常所說的兩臂平起平落。再有一種是我祖父從楊澄甫那學來的,挑掌起立掌收平掌走園著落,然后再落下來。關健是在你能不能松下來,能不能判斷對方的力量。
    邱惠芳說:怎么去體現它的攻防含意呢,因為這個動作感覺到實在是太簡單了。
    崔仲山說:假如對方已經把我的雙臂提起來了,如果我是這樣收,你看對方趁虛而入,就把我推倒了,他破壞了我的重心,這叫順勢而進,但是如果我從肩肘落下來是這樣,你看,我是這個瞬間,你看,他向上托,我給他一個壓力,他再向上托,這時候我順勢下來往下走,破壞他的重心。比如說你來,如果你經回收著做,我就輕輕順勢一推,你的重心已經沒了。但是如果你從肩肘開始,按順序松下來。對,你看他產生這么一個效果,但是這個瞬間在那,你一定在很短的時間內把力量運用到手指。形于手指來開始,好的,如果有了這一下,按下來的動作就是按掌,一般來講,只要我這一松,這就出,動作之間的銜接一定要快,我能到這再想起發力已經晩了。只要破壞了對方的重心,這時候我就進攻,他如果是托著我前小臂,他是這種里合,那么這時我就不能往下沉了,你看,我要沉,對方按掌,我肯定要出來,那么這個時候的變化在哪,你看,他是往里按,我是往前下,往前走,是這個力量,對往下往前走。首先把他往里合的力量變成向下,這時他的力量肯定要往回收了。在瞬間我是順勢而進。動作之間的銜接和變化是非??斓?,所以叫一氣呵成,也叫園活,連貫就突出在這一點上。
    邱惠芳說:你剛剛把手搭上以后,馬上就有了沉重的感覺。
    崔仲山說:所以這在太極拳里叫松沉的感覺,這點非常重要。
    *太極拳講究的是全身放松,虛領頂勁,沉肩墜肘,松腰松髖,這就是太極拳的基本要求,又是中級追求。需要練習者時時刻刻在慢練中體會和感悟,只有這樣不斷的練習,才能始周身各個環節都能隋心所悅的達到靈敏和滑潤,只有這樣才能保證發勁時節節暢通,極快的把周身之力調整集中到實力點上去。能松則快,能緩則內勁增長。太極拳的快慢另一方面體現在它的獨特的擊技理念上。
    翟維傳說:因為太極拳在武術中是一種特種類,它因為它要借力省力。要想借力,就得等到對方先動,出來力量,我們再借他的力量發擊對方,所以主要以后發制人為主。
    邱惠芳說:那我試一試。
    翟維傳說:好,來試一試,比如你一拳打好,你先動,先動這,你打到這,我一抬手,一轉,你就空了,你這個行程,打到我,這你占用的時間,沒有我動的這個時間快。再一個好比說,順勢借力,這叫順勢,講究順對方的勁。好比說,你從這而打我(頭),我一調整,你這個勁是往下的,我還叫你往下走,這是我省力,可是我省力的時候呢,我這一發力,你就得出去了。這都是在后發制人的基礎上,先叫對方發動,對方發動了,就能借對方的力了。
    邱惠芳說:而且是對方先動的同時,你是更加省力,而且更加節約了時間。
    翟維傳說:在這個前提下,必須要把身法練好,把身體框架練好,基本功練好,做到身上才能應付對方的來勁。
    *翟維傳先生提到的太極拳身法練習,是達到出手如閃電的必要條件,更多身法要訣,將逐一為你見識。放松慢練是太極拳獨特的練習方法,在理解動作含義的同時,也起到了修身養性的作用,但這只是手段,而真正領悟,并實現快如閃電還是最終目的。
    邱惠芳說:很多人參與太極拳是因為它的緩慢柔和,的確,現代生活的快節湊產生的是一種浮躁,當你覺得一切都是快的時候,需要靜下來思考的時候,這或許是為了迎接下一個爆發。
    陳小旺    陳式太極拳第十一代傳人  
    縮小運動中的誤差,建立以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,一氣貫通的運動體系。
    崔仲三    楊式太極拳第五代傳人
    連貫主要是指動作之間的感覺,動作的外形,內心的感覺,通過內心而發動作。這種連貫起來,所以給人感覺才是一種美。
    翟維傳    武式太極拳第四代傳人
    功夫就是時間,沒有一定時間是練不上功夫的,整勁是來源于松柔,發力是在一瞬間產生的。
    李秉慈    吳式太極拳第四代傳人
    實際上不頂撞是什么呢?簡單一句話,不承受對方力量,是把對方力量消化掉。
    孫永田    孫式太極拳第四代傳人
    我們武術都講究快打僈,僈打遲。放松就是最快,最快就是放松。
    和有祿    和式太極拳第四代傳人
    耍拳三個原則,一個耍的是輕靈園活,一個耍的是自然從容,一個耍的是柔中求剛。
    *身法乃武術之大要,悅求擊技,一身求行正,身正行寸,則內勁四出。太極拳有什么獨特的身法要領呢?如何練成一舉動周身具要輕靈的上層身法,切聽下回分解。
(第二集完)
 
 
太極拳秘境<<第二集>>解說詞
第二集   著敵是電擊---太極拳之快
    歡迎收看運動空間,在今天的節目中你將看到,太極拳秘境。
    陳式太極十四世陳長興所著的用武要言,是太極拳擊技的高層次理論。起手如閃電,電閃不及合眸??梢姴恢v究要快的太極拳是不可能用于擊技的。那么我們應該如何理解太極拳快呢?
    太極拳秘境(二)  著敵似閃電---太極拳之快
    邱惠芳說:二十五年的運動員生涯,使太極拳變成了我生活的一部分,和所有練習者一樣,毎天都會打一打,想一想。而毎一個時期甚至每一遍行拳之后,都會產生新的感受。這就是太極拳的魅力吧。
    這一次拜訪傳統太極拳名家,是我多年的心愿。我深信太極拳的精髄就在民間,就在這片孕育了太極拳的純府大地上。
    這是我第一次來到陳家溝,走在這條二百年前開創了陳式太極拳的小山溝里,心中有一種深深的敬意。我不知道在這些普通村民中,有多少深懷絕技的武林高手,我只是聽說,當地流傳著:"喝了陳家溝水,都會翹翹腿"的說法。陳家溝遍布著武館。"太極"的字樣隨處可見,很多外鄉人都在這里駐足,少則一個月,多則幾年,這都是因為太極拳的緣故。
    在這里,我拜訪了陳式太極拳,第十九世傳人陳小旺先生。
    邱惠芳說:陳老師,我們常??吹教珮O拳的套路是很慢的,那么為什么攻擊的時候,又是非??斓?,我不知道你是怎么理解這個問題的。
    陳小旺說:慢呢是為了慢僈形成以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,一氣貫通。為了完成這個運動體系,那么這個運動體系能夠適應客觀條件變化。那就是對方進攻的時候,把他進攻的速度變成你的動力。比如突然推來一變,他能把我推快,我的靜止不動。我用這個運動體系,以丹田為核心,我在這沒有動,他進攻,我動。
    第二呢,形成這個運動體系之后呢,適應客觀條件變化,不失去這個核心,那么因為功夫的深淺不同,所以能接受的速度和壓力也不同。比如我四伯他叫陳照池,他有什么故亊呢?過去走那個山路,羊腸小道,上邊有強盜拿著桿,看人背著行李在下邊過,人家沒看見他,他在上邊"拍"一桿把人打死,然后把行李搶走。我四伯背著行李從這里過,上邊"拍"一桿子打過來,他根本不知道的,這呌自然反映。人身上這表皮呢,有感覺器官,跟神經連在一起的,功大深的時候變成自然反應,那杠一過來,僈動是這樣的,快動是這樣。那杠"拍"打上去,把那個人打死了,摔下來。就這快,必須從僈里頭迏到,僈而不散,快而不亂。沒有這個慢而散,沒有這個建立這個運動體系的過程,就不能有那個快的效果的。這是必經之路,從僈著手。孫永田說:咱們武式太極拳也好,長拳也好,外家拳也好,都講究快打墁,墁打遲。過去咱們拳潽都有講,背有力則看僵。因為什么呢?我們要動手的時候,你肩一僵,這拳出來速度就慢,如果咱們不使勁,放松的情況下的話,一放松(咔)拳的速度很快。而且太極拳的理論是,你不動我不動,為什么能先動,因他放松了,提前放松了。提前放松了之后呢?他想出手的時候拳頭就出來了,所以說呢,放松就是最快。
    *可見太極拳的快是絕對的,僈是相對的,要想做到起手如閃電,放松是最好的手段。松是太極拳的第一要益,那么松是如何實現的呢?
    陳小旺說:第一點,光松是不行的。比如我這骨節位置不對,能松下來嗎?松不下來,首先到位,位置對那么才松下來。
    邱惠芳說:動作準確。
    陳小旺說:對!這是第一,第二點,松多少,松多了也不行。舉個例子,好像自行車輪胎那個檔,上的緊了就轉不動,如果太松了,咣當咣當能行嗎?確実是不行。松是為了協調和服務這個運動體系,不是越松越好。
    邱惠芳說:是不是松的太多就變成懈了?
    陳小旺說:對!那叫丟。
    邱惠芳說:那么在這個攻防當中,我們是如何去體現這個松呢?
    陳小旺說:對!你比方說,對方進攻我了,我這太緊了,我這核心呢就轉不開了,所以要松開,松開才能轉走,松得多了懈了呢?跟里面聯系不通了,再變就不好變了,松的不夠,緊了不好,松得多了懈了也不好。
    邱惠芳,陳小旺同說:要恰到好處。
    陳小旺說:從練到攻防含義,到健身是一致的。
    邱惠芳說:都是完整的。
崔仲山說:松是我們練習太極拳過程當中,非常重要的一種手段,精神自然提起,精神放松。松下來,你才有了力量,才能夠有了快蓄。
    和有祿說:練拳的時候,意識上不要緊張,心情愉悅,身體不僵硬,就已經達到放松的狀態了,僅僅是放松放松放松,這個松就成為一個松懈了,而不是太極拳要求的,剛柔相濟,外柔內剛。接觸過一個拳友,他就問到過這個問題了。他說,我練太極拳練到這個地步,覺得我已經很放松了,如果我再松下去,可能就站不起來,不能打拳了。但是和人搭上手,照樣緊張得很,這是什么原因呢,這是他沒有把這個松的含義理解。其實松在練習太極拳當中,它是一個手段,而不是目的,通過這種練習手段而迏到,讓身體更多的肌肉去參與運動,最后迏到一個目的就是:周身之靜和內外成為一家。*
太極拳身法有明確要求 
 *松者蓬松也,寬而不緊也,輕松暢快也,不堅凝也。這是太極拳名家吳圖南大師在他松功論中一段闡述。太極拳的松,是周身內外之松無絲毫死僵硬固之義意,但有松而不散,松而不亂,松中有神,松中有連。松乃太極拳之全魂,人體在松的狀態下,腰胯自由靈活轉動,各個關節輕靈無拘,精骨順暢,氣脈貫通,意無間斷,各種功夫進伐才能準確到位。那么,如何讓身體各部位都達到放松的狀態呢?拳論中對各太極拳身法有明確要求。
                      虛領頂勁
    崔仲山說:虛領頂勁,虛領指什么?指你的脖子,頸項。頸項是什么?指你的頭頂百會,以你的百會穴或者說以你的頭頂輕輕向上頂起的這種感覺,但這種頂起是在那個狀態下,在虛領,不是梗脖子。頂勁指那呢?指你頭頂有一種自然向上提起的感覺,自然向上,那么這兩個動作,虛領是在前面,首先要把頸部放松,然后再是頂勁,你自我產生一個上下對拔的感覺,當你有頂起來和沉下去的感覺,是為了把你的頸椎拉開,把下頜微微內收,眼睛向前平視,收下頜眼平視,實際上還是為了加強剛才對大家對虛領頂勁的理解。來,大家同時做開立步,眼睛平視,你細細的體會一下,你自已向上頂的感覺
。
                      含胸拔背
    邱惠芳說:崔老師,那么在太極拳里,含胸拔背怎么去理解?
    崔仲山說:那么含胸拔背的目的是什么,是為了達到太極拳的一個理論要求---胸寬。通過你含胸的肢體動作,使你的橫膈膜向下拉,增強了你的肺部的呼吸量,所以說含胸拔背不僅是對身體的要求,對于呼吸系統起到非常好的作用。那么一般來講含胸呢,就是要求我們把這個肩胛骨,也就是我們平常說的兩個肩膀骨,微微的向里內扣一點。那么在拳理上就叫做一不挺即是拔。那么當你把兩個肩胛骨微微向里扣的時候,前胸就形成了一個凹形,那么后背呢就自然成了一個弓形,這個呢我們可以非常簡單的理解為含胸拔背,我在立身中正的動作要求下,兩肩胛骨微向內含,這時候你在感覺一下,我的背部是不是成為一個自然的弧形,成這樣的一個自然弧形對吧。
    邱惠芳說:對!
    崔仲山說:所以這樣做的時侯才能達到,太極拳所說的含胸拔背的這個理論。但是含胸拔背還有另外一個含意,這就是說,在你的身形中正的啨況下,実際上你有一個橫向拔背的一個弓形和縱向的弓形,就是我們平常所說的地球儀的經緯線,使人成為一個球體,那么太極拳球體的這種感覺,在練習過程中一定要體現出來,這樣才能非常好的去做一個動作。
    邱惠芳說:崔老師,含胸拔背在技擊中的作用是什么?
    崔仲山說:含胸拔背在套路和技擊過程當中,它有兩種表現形式,比如掤捋擠按的擠和按的動作。當我收手收到胸前的時候,我是自然的微微有點內含,實際這是一個化解的過程,通過化解,然后在通過弓步,就把對方的力量完全轉化了,就是剛和柔之間,發力與不動力之間一種,非常微妙的動作感覺,這一點要做出來。比如你兩個手推到我的手上,你往前推我的時候我是引進,你看這個時候我已經把你化開了,然后我是進擊,改變對方力量的方向,這時候我才能進攻,這是一個非常好的實例。
                          松腰松髖
    崔仲山說:太極拳練習過程當中,一般來講是松腰松髖,但是很多人沒有哩解,如何去松腰,如何去松髖,首先在太極拳里轉身是以腰髖為主,那么如何來松髖?要從兩點來解決,一是膝關節,膝關節一定要自然放松,踝關節也要放松,一般來講,翹起腳尖不能超過六十度,如果我超過六十度,你看我的踝關節是緊張的,這時必然影響我的膝關節,膝關節是挺直的,那么膝關節挺直,請看我的髖關節,股骨和髖關節之間就是一個緊張的狀態,但是如果像我剛才所說的,雖然重心后坐前腳尖翹起,我翹起的角度非常合理,沒有超過六十度,這時間你看到我的膝關節是自然彎曲的,這時候我的重心可以非常自然的沉下來,就是說把你的重心坐到了后腿,那么你的臀部和后腿近似在一個線上,這樣我產生了一個很自然地彈性,所以這樣才能做到松腰松髖。
                          沉肩墜肘
    崔仲山說:那對于肩肘關節要求什么?沉肩垂肘或者說沉肩墜肘。那么無能沉也好墜也好,它的目的就是要求你在運動過程當中,你的肘關節始終和地面保持一個合理的角度,也就是說把你的肩關節盡量的松沉下來,松的目的是為了把肘體拉長,產生一個放長擊遠的效果。
    邱惠芳說:起勢的動作我們在做的時候,起手的時候我發覺很多人會出現這種現象,如果出現這種現象,怎么樣才能把它有效的改善,是從我的肩膀還是從肘或者哪個地方,應該怎樣做到沉肩墜肘呢?
    崔仲山說:起勢有兩種練法,一種就是我們平常所說的兩臂平起平落。再有一種是我祖父從楊澄甫那學來的,挑掌起立掌收平掌走園著落,然后再落下來。關健是在你能不能松下來,能不能判斷對方的力量。
    邱惠芳說:怎么去體現它的攻防含意呢,因為這個動作感覺到實在是太簡單了。
    崔仲山說:假如對方已經把我的雙臂提起來了,如果我是這樣收,你看對方趁虛而入,就把我推倒了,他破壞了我的重心,這叫順勢而進,但是如果我從肩肘落下來是這樣,你看,我是這個瞬間,你看,他向上托,我給他一個壓力,他再向上托,這時候我順勢下來往下走,破壞他的重心。比如說你來,如果你經回收著做,我就輕輕順勢一推,你的重心已經沒了。但是如果你從肩肘開始,按順序松下來。對,你看他產生這么一個效果,但是這個瞬間在那,你一定在很短的時間內把力量運用到手指。形于手指來開始,好的,如果有了這一下,按下來的動作就是按掌,一般來講,只要我這一松,這就出,動作之間的銜接一定要快,我能到這再想起發力已經晩了。只要破壞了對方的重心,這時候我就進攻,他如果是托著我前小臂,他是這種里合,那么這時我就不能往下沉了,你看,我要沉,對方按掌,我肯定要出來,那么這個時候的變化在哪,你看,他是往里按,我是往前下,往前走,是這個力量,對往下往前走。首先把他往里合的力量變成向下,這時他的力量肯定要往回收了。在瞬間我是順勢而進。動作之間的銜接和變化是非??斓?,所以叫一氣呵成,也叫園活,連貫就突出在這一點上。
    邱惠芳說:你剛剛把手搭上以后,馬上就有了沉重的感覺。
    崔仲山說:所以這在太極拳里叫松沉的感覺,這點非常重要。
    *太極拳講究的是全身放松,虛領頂勁,沉肩墜肘,松腰松髖,這就是太極拳的基本要求,又是中級追求。需要練習者時時刻刻在慢練中體會和感悟,只有這樣不斷的練習,才能始周身各個環節都能隋心所悅的達到靈敏和滑潤,只有這樣才能保證發勁時節節暢通,極快的把周身之力調整集中到實力點上去。能松則快,能緩則內勁增長。太極拳的快慢另一方面體現在它的獨特的擊技理念上。
    翟維傳說:因為太極拳在武術中是一種特種類,它因為它要借力省力。要想借力,就得等到對方先動,出來力量,我們再借他的力量發擊對方,所以主要以后發制人為主。
    邱惠芳說:那我試一試。
    翟維傳說:好,來試一試,比如你一拳打好,你先動,先動這,你打到這,我一抬手,一轉,你就空了,你這個行程,打到我,這你占用的時間,沒有我動的這個時間快。再一個好比說,順勢借力,這叫順勢,講究順對方的勁。好比說,你從這而打我(頭),我一調整,你這個勁是往下的,我還叫你往下走,這是我省力,可是我省力的時候呢,我這一發力,你就得出去了。這都是在后發制人的基礎上,先叫對方發動,對方發動了,就能借對方的力了。
    邱惠芳說:而且是對方先動的同時,你是更加省力,而且更加節約了時間。
    翟維傳說:在這個前提下,必須要把身法練好,把身體框架練好,基本功練好,做到身上才能應付對方的來勁。
    *翟維傳先生提到的太極拳身法練習,是達到出手如閃電的必要條件,更多身法要訣,將逐一為你見識。放松慢練是太極拳獨特的練習方法,在理解動作含義的同時,也起到了修身養性的作用,但這只是手段,而真正領悟,并實現快如閃電還是最終目的。
    邱惠芳說:很多人參與太極拳是因為它的緩慢柔和,的確,現代生活的快節湊產生的是一種浮躁,當你覺得一切都是快的時候,需要靜下來思考的時候,這或許是為了迎接下一個爆發。
    陳小旺    陳式太極拳第十一代傳人  
    縮小運動中的誤差,建立以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,一氣貫通的運動體系。
    崔仲三    楊式太極拳第五代傳人
    連貫主要是指動作之間的感覺,動作的外形,內心的感覺,通過內心而發動作。這種連貫起來,所以給人感覺才是一種美。
    翟維傳    武式太極拳第四代傳人
    功夫就是時間,沒有一定時間是練不上功夫的,整勁是來源于松柔,發力是在一瞬間產生的。
    李秉慈    吳式太極拳第四代傳人
    實際上不頂撞是什么呢?簡單一句話,不承受對方力量,是把對方力量消化掉。
    孫永田    孫式太極拳第四代傳人
    我們武術都講究快打僈,僈打遲。放松就是最快,最快就是放松。
    和有祿    和式太極拳第四代傳人
    耍拳三個原則,一個耍的是輕靈園活,一個耍的是自然從容,一個耍的是柔中求剛。
    *身法乃武術之大要,悅求擊技,一身求行正,身正行寸,則內勁四出。太極拳有什么獨特的身法要領呢?如何練成一舉動周身具要輕靈的上層身法,切聽下回分解。
 
太極拳秘境 第三集 周身要輕靈 太極拳身法
簡介:太極拳秘境第三集,周身俱要輕靈——太極拳身法,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生楊式太極拳名家:崔仲三先生..完整信息v簡介:太極拳秘境第三集,周身俱要輕靈——太極拳身法,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:
陳式太極拳名家:陳小旺先生
楊式太極拳名家:崔仲三先生
吳式太極拳名家:李秉慈先生
武式太極拳名家:翟維傳先生
和式太極拳名家:和有祿先生
學習紀錄7 太極拳秘境 第三集  太極拳身法。
第三集  一舉動,周身俱有輕靈,太極拳身法。
    歡迎收看運動空間,在今天的節目中你將看到,太極拳秘境。
    武禹襄太極論第一句就提到,一舉動,周身俱要輕靈,尤需貫穿??梢娸p靈身法的重要性。身之則進退不能自如,不遙身靈,身靈則收發方能由心所悅,這是太極拳的上層身法。
                   太極拳秘境(三)
    邱惠芳說:記得以前練太極拳的時候,老師曾提出太極拳要做到輕靈沉穩,很長一段時間我都不能理解,隨著練習的深入,我逐漸體會到,輕靈即為松馳柔和,沉穩則外練下盤扎實,內練氣沉丹田,這些都是練拳時重要的身法要求。
    練太極悅求擊技,必須先求形正。身正形順則內勁四出。練拳是練的身法,不是招式有多少,那么,什么是太極拳輕靈的上層身法呢?
    陳小旺說:簡單的講呢,就是以這個運動體系為基礎,建立這個運動體系以后,誤差要縮小到一定程度,動作跟內部協調一致,不用拙力。那么這樣就會顯得輕靈,這樣講呢,觀眾恐怕還不太明白。那么再仔細地講呢,剛學太極拳的人他練得為什么不輕靈呢,動作不合格,用些拙力,那他能輕靈嗎,不能輕靈。那么,逐漸隨著運動的合理化,誤差縮小,誤差縮小了,內氣的流量就會加大,當內氣流量加到一定程度,那就由量達到質變,開始甴外及內,就是由外引動內部的過程,也一是內氣基本能夠貫通全體,貫通全體以后呢,變成由內及外,內氣流量大了,才能做到可以以意行氣,以氣運身,內氣不動,外形寂然不動,內氣一動,外形隨氣而動,隨著氣動了,自然看著就輕靈了,輕而不浮,有的人練呢,表面看著輕松,實際上華而不實,要做到輕而不浮,沉而不僵,都是在一個運動規律,一動全動,節節貫穿,一氣貫通,這個前提下再做動作,他才是看著輕靈。
    *太極論閱,身臂端正為本,以周身自然為妙。太極拳講究立身需中正,中正者不偏不移,不過不及,立身中正不偏方能支稱八面,近如山岳,動入江河。
                      立身中正
    翟維傳說:在太極拳十三行動歌中說,立身中正轉換易。因為人是一個立體的,立身要有一個中軸線,上下一個垂直線正了,轉換才靈活。我們姚繼祖老師有這樣一個比喻,人體好象一扇門,過去老門都是上下有轉軸的,上邊是百會穴,下邊就是腳底涌泉穴,在實腿上涌泉穴和百會穴,上下這個垂直線要形成,形成之后就轉換靈活了,左右旋轉靈動,比如說,這個門你按的不順了,不正了,這開關很費勁,所以在對人體的要求上,要立身中正,轉換上,始終門軸在一條線上。正如王宗岳<<太極拳論>>上說,一動無有不動,每一動的時候,全身各部位都要動,從下至上,各個肢體的配合,都要做動作。
    邱惠芳說:那武式太極拳是不是有所不同呢?
    翟維傳說:武式太極拳在這個問題要求上,有一個身法叫尾閭正中,它要求在中正的基礎上,進一步融匯到內功的練法,研究命門后撐,小腹上翻,意氣下沉,可以沉到腳底。再一個體會,命門一撐,感覺外鼓,命門這要往外撐,一起一伏,一起一撐,這就是往下松,松的時候就感覺意氣"呼",就到了腳下了,往下松的時候,兩手要內合,要往上掤,往上有一個掤的意思,這就是增加下盤的穩固性了。對對對!這時就感覺下盤非常的突。在一個在轉換上,轉換上始終門軸在一條線上,好比說,一弓腿,就上去了,好比往這個方向轉換,以腳跟為軸,他要轉,腳跟為軸,腳尖內扣,對了,是一個整體,這樣起到了,整體的轉換作用。你做一個不要撐命門的時候,你來,我對你,推你時你站不住,你往下一沉一松,你能跟對方抗衡力量。
    邱惠芳說:是能抗住,對對對。
    翟維傳說:就有抗衡的力量了,為啥說,要練內功啊,內功就是底盤,要求底盤要穩,非常的扎實,有扎實的底盤才能應付對方的來勁,自己就好轉了。
    邱惠芳說:這都是在這個尾閭正中的基礎上。
    翟維傳說:對了!我認為,中正是表達人體外形的一個說法,尾閭正中是內三合的配合,精神意念氣,它們的貫穿和配合。
    崔仲山說:通過立身中正,可以迏到很好的平衡作用,尤其在推手的過程當中,通過自已中正的身法,能夠判斷出對方的力量。手眼身法步的身法,起到一個非常關健的也是一個中樞的作用。
    *陳長興太極拳十大要論中:上欲動而下自隨之,下欲動而上自領之,上下動而中部應之,中部動而上下和之,手動腰動足動眼神亦隨之動,如是方可未知,上下相隨。說到上下相隨,方能迏到太極拳一動無有不動,勢正勁整的更高一級的要求。
                       上下相隨
    陳小旺說:上是指手肘肩胸腹,下指髖膝腂腳,如果上下能夠相隨,就能夠以丹田為核心,一動全動,節節貫穿,怎么上下相隨呢?首先是定位,定位到成以丹田為核心,動的時候以丹田為核心影響著上下一起動。丹田一動,手動腳動髖動踝動,處處都要動,換過來也是一動全動,如果這個地方走過了,下邊就隨不上了。
    邱惠芳說:這個誤差就大了。
    陳小旺說:對!一通百通。這個地方收多了,影響到下部了,下部也隨不上來了,怎么變呢?這樣一變,下面也能動了,如果軀干出問題了,一仰,影響到了上下,也不能相隨,如果太緊了,太僵了,它也局部影響整體。要松活,全身都要支持丹田,丹田又影響到整體。
    邱惠芳說:陳老師,上下相隨的攻防含意該如何體現呢。
    陳小旺說:叫做擊首尾相應,擊尾首相應,擊中間兩頭和之,還是一個運動體系。比如說一個人擒拿,抱住我的手了,叫個人來試試,小軍你來。你可以掐住我的丹田,看我的丹田有沒有動,掐緊,很痛的啊。這個地方越動會越痛的,這個地方(丹田)動,把勁傳到過來。開始用勁吧,我動啦!
    邱惠芳說:我感覺到你丹田這個地方有這樣一種折疊,吞吐這么一個力量。
    陳小旺說:對!胸腰折疊,丹田前后旋轉。
    邱惠芳說:非常明顯"啪"就出來了。
    陳小旺說:萬法歸一,歸到什么地方呢,就是一個運動體系。比如擒拿,丹田怎么動呢?從這個地方動到這個地方,一個整體。抱著膝蓋,抱著腿怎么辦呢?上下和,還是這個核心,抱著腰以后呢,還是這個丹田。
    邱惠芳說:如像始終都不離開這個核心。
    陳小旺說:一個核心,一個運動體系。如果運動體系不受到破壞,能夠自如的變化,就能夠立于不敗之地。
    *太極拳的步法獨特,王宗岳十三勢行功解中有靈,邁步如貓形,這是是否真的從貓咪的歩法中借鑒呢?
(續)個別詞語可能有誤,供參考
太極拳秘境第四集無處不是圈太極拳之圓 
 簡介:太極拳秘境第四集,無處不是圈、無處不是拳_太極拳之圓,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生楊式太極拳名家:崔..完整信息v簡介:太極拳秘境第四集,無處不是圈、無處不是拳_太極拳之圓,由中央電視臺第五頻道《運動空間》欄目播出。本片由以下名家出演:陳式太極拳名家:陳小旺先生
楊式太極拳名家:崔仲三先生
吳式太極拳名家:李秉慈先生
武式太極拳名家:翟維傳先生
和式太極拳名家:和有祿先生
學習紀錄9 太極拳秘境 第四集。
第四集無處不是圏無處不是拳---太極拳之園
    歡迎收看運動空間,在今天的節目中,你將看到太極拳秘境。
    太極正功解釋中說,太極著園也,畫園行弧是太極拳重要的運動特征,更是技擊實戰的秘訣之
太極拳秘境(四)
    世界最基本的運動行式就是園周運動,大到天堤,小到元子,我們的古人在幾千年前,就有了天園地方的認識,園是完美的飽滿的平衡的,園在太極拳中得到了最充分的嘗試。從太極拳的拳理到太極拳的動作體現,再到太極拳園活連貫的風格。從有行之園到大行之園,從平面之園到立體之園,園無處不在。那么,我們該如何理解太極拳中的園呢?
    趙堡是河南省焦作市溫縣下屬的一個鎮,是建于春秋時期,至今已有兩千五百余年的歷史,它南伴黃河,北依太行山,一代宗師和式太極拳創始人和兆元就誕生在這里,如今和式太極拳第六代傳人和有祿先生,為和式太極拳的傳播而辛勤的工作著。
    邱惠芳說:我與和有祿先生在多年以前曾經有過一次會面,當時他演練的和式太極拳輕靈園活,付有韻律感,給我留下深刻印象,這一次在趙堡在黃河岸邊,我有幸又一次與他更深入的交流。和式太極拳的園,我覺得是最能體現和式太極拳的特點。但這個來回起伏處處都帶園,你對此是怎么理解的呢?
    和有祿說:和式太極拳有一個特點就是步活圈園,它在整個運動當中處處走園,太極拳就是以太極理論,來指導這個武術的練法的。太極最直觀最形象的表述就是太極圖。太極圖就是一個園。比如,我們的第一個動作,一出來就是一個園。兩個手有一個很明顯的園,還有一個動作,這也是一個園。
    邱惠芳說:平園。
    和有祿說:對!把它走出來了,然后有立園,平園斜著的園,最后形成太極拳要求的混元狀態。太極拳講究的是,四兩撥千斤,以柔克剛,園這種表現形式,這種運動方法,最后表現太極拳這種技擊的效果。比如太極拳都講究一個接引化發,有的也講究掤捋擠按,用一個園就可以把它表現岀來,整個就概括了。對。比如一個手的園,這手一出來以后,這么一個園,這本來就是接引化發
,對方這個拳打過來的時候,你看這是一個接,如果對方這個力還要過來,這是引,引過以后馬上就是發了,這是一個接引化發,這是一個手的表現,如果兩個手都用這個園來表現,這個技術就非常豐富了,就是太極拳所要要求的,挨到何處何處走,挨到何處何處發。如果周身這個園全部加起來來,那這個變化是非常非常多的。
    邱惠芳說:以一個園變到出它的千變萬化。
    *太極拳是園的運動,園是太極拳自身的運動規律,練習太極拳,必須在園的運動形成上,體會手法,步法和身法。人體在運動時,以腰脊為總軸,上至以肩肘腕關節為軸,顯現以立園平園斜園所構成的多組體的弧形纏繞。那么各種園在擊技中的用法是怎樣的呢?
    邱惠芳說:平園立園或者斜園。
    陳小旺說:對了,它是為了適應各個角度的技擊需要,就是擊打的需要,有時對方從前面進攻的,弧線應該這樣來。從后面進攻的,內,是這樣來的。左邊來這樣,右邊來這樣,各個不同的角度技擊的方法不同,為了適應各個角度技擊的需要,所以變成前后左右。
    邱惠芳說:也就是說根據對方攻擊的意圖,來確定我是用那種園來化解。
    陳小旺說:對!
    *在太極拳步法上,下至雙腿能換交替之稱隨,交替過程中完成立園或平園弧形軌記的運行。
    邱惠芳說:和老師,在和式太極拳中,上肢的手上有很多種園,那么在下肢腿上是不是走園弧呢?
    和有祿說:有的,有幾個動作比較突出,比如和式太極拳有兩個動作,在進步過程中有一個野馬分鬃,它整個步法的運行是一個弧線,倒攆猴在這個退步的過程中也是走的弧線,它這個弧線在技擊中有它的作用,你這個步法上來以后,我這個腿在里邊,這個時候要體現倒攆猴,這個步法上你看,后面這樣一個歩法,即把對方的腿控制住,然后后面加一個力。
    邱惠芳說:也就是讓他整個身體失去平衡,
    和有祿說:加上手這個力,上中下三節就把對方控制住。太極拳要求勁整,就是周身成為一家,步法是運載你的身體的,如果首先步法亂了或不到位,肯定這個勁整不起來,如果你進步的時候直接這樣蠻出去,這樣身體這個勁就不整了,它要求這個勁蓄起來,這樣出去這個勁就非常整。
    陳小旺說:通常這個腳在地上站著的時間多,提腳,這樣起來,蹬腳,這樣蹬開。
    邱惠芳說:其實也是在走一個園。
    陳小旺說:手和腳一樣,肘和膝一樣,肩和胯一樣,核心在丹田,我抬起來,自然的適合里面,這就夠了,直接抬就可以了,就是一個園,另外去畫圈就不需要了,倒步也是這樣倒的,很協調,不是有意去畫的,而是里面帶動,它走這個路線就正好。(續)
學習記錄10 太極拳秘境 第四集---太極拳之園
第四集無處不是圏無處不是拳---太極拳之園
*太極拳上下之畫園行弧動作的產生不是偶然的,它在太極拳技擊實踐中的意義,才是它存在的必然,那么太極拳畫園行弧的動作,在實踐中有什么重要作用呢?
    園在太極拳中不僅表現于畫園行弧的動作,身體時刻注意一個立體園球中,為實現一個平衡和定,行拳走架和推手,都是以保證自身的穩定性,破壞對手的平衡為依據,這是制翟維傳說:這個園的作用,就是身體如一個太極球,處處要保持這個球體的園活。因為人是站立的,他有一個平衡感。怎么樣保持身體的平衡,好比說往這一站,上邊百會穴下邊涌泉穴,他們要成一個直線,它在變化上,兩條腿的虛實倒換,腰的左旋右轉,也就是左顧右盼,太極拳技擊的特點,就是要保持自己的平衡,破壞對方的平衡,這樣才能達到省力借力的作用,小邱來試試,體驗體驗。你用雙手對我,我利用腰的旋轉調整陰陽。你來勁為陽,我走化為陰。你對我,造成你失控,你不由自主的你的腿要挪步,為什么會挪步,就是你在失控,站不住了,你才會動,你這也是找自己的平衡。
    邱惠芳說:然后往這么的時候呢?
    翟維傳說:你用這里進我,這樣轉,就叫防失控了,完全就失去了平衡。你用這個右肘頂我,你為陽,我要變陰,我為陰,就是要順著伱的勁上,這樣你就站不住了。比如說,你一給我勁,我要往這走的時候,你要隨我動,隨我動上下松沉,利用轉腰,對我中線我就站不住了,這就是互相變化,這就是功夫的體現,所以一定要氣往下沉,這樣下盤才穩固,因為太極拳是個園的運動,處處體現出園,周身上下各個關節,對方挨到哪,就用哪的園運動來處理,處理什么?就是破壞對方的平衡,迏到借力打人的目的。這樣也就破壞了對方的平衡,保持自己的平衡。
    陳小旺說:人立起來,關節沒有余地,一推你,你就晃動了。放松,形成丹田核心以后呢,各個關節都有了轉動的余地,保持這個余地,變成這個核心,根據對方來的角度,方向來變化,從左邊來就這樣變,從后邊來就這樣變,始終保持這個核心,保證這個運動體系。能夠維護到這個運動體系不變到破壞,也就是這個運動體系能夠適應峉觀條件的變化,這就叫立于不敗之地。
    李秉慈說:總之來講,就是不承受對方的來力,怎么就叫不承受呢?你看這個柱子是園的吧,園的你只要打在頂端才有效,如果你打得偏一點,就跑掉了,我們練的時候就要練這個,同時我們自已還有重心穩固,我的胸是平面的,你來勁的時候,我的運轉是平面變斜面,就是根據對方的力量而變化。
    *太極拳中的園弧動作,在太極拳的技擊中起到了積極的作用,這樣的動作在平時的練習中該如何去體會,有什么好的練習方法呢?
    崔仲山說:我覺得這是一個非常普遍存在的問題。很多人在練習的時候,明白這個詞,也明白這個道理,可是肢體上可能表現得不是那么完美。太極拳要求曲中求直,那么對于上肢來講,是在自然彎曲的情況下,達到了直臂的狀態,實際上這就是自我的感覺或自我的感知,這是我伸的最直。但在太極拳要求里這是錯誤的動作,它要求彎曲伸直,在彎曲的過程中達到伸直的感覺,對肢體的要求是彎曲的,感覺是伸直的,對于下肢來講,也是這樣,要求前腿自然前弓,后腿自然蹬直,自然兩個字就說明后腿不是完全蹬直,有一點微屈,微屈狀態,微屈的效果是什么呢,就是另一個太極拳的理論,松腰倯髖,只要膝關節微曲,才能更好的達到松腰沉髖的目的,所以我們在練習時,要求把兩個膝關節徽微彎曲以后,有一點微屈狀態,才能產生一個自然的彈性,這是檢驗你后腿膝關節能否自然彎曲的一個非常好的方法。微曲的效果又是什么呢?就是松腰沉髖。
    陳小旺說:我舉個例子,比如云手,到這個地方,這個叫陽極,這個叫陰極,一個陽極一個陰極,那么陽極生陰,陰極生陽。這個是陰極生陽氣的到臂,這個是陽極生陰氣到腰,到這松肩沉肘氣就往腰去了,到這個位置以后再移重心,移重心就帶過來了,到這邊左手為陽極右手為陰極,左手為陰極右手為陽極,陰極生陽氣到臂,陽極生陰到腰。
    邱惠芳說:就應該移重心了,這不光是走園的過程,還是陰極和陽極的區分。
    陳小旺說:到極限就變,在這個范囲之內(不能過)。對!過了也不要緊,這是誤差,練拳的過程就是縮小誤差的過程,縮小了誤差氣的流量就會加大,太極拳的水平就會提高。
    *園弧動作一定要松靜輕柔,沉穩緩僈,自然的進行,越輕松越自然越好。練太極拳要迏到活的境意,氣勢必須園滿,制園才能制活,所謂園則活,方則制。只有理解和遵循太極拳的運動規律,才能做到園活連貫又如行云流水。
    邱惠芳說:崔老師,太極拳中的園活連貫怎么去理解?
    崔仲山說:其實很多人在練習中往往忽略了這一點。園活實際上是對肢體的要求,一定要松下來,只有松下來才能達到園活的狀態,連貫指練拳的速度和動作之間的銜接,一般來講太極拳要求連綿不斷,也就是要求一氣呵成,無論你動作的高低,速度的快與慢,動作之間的銜接是一種內在,實際上強調身體內在的感覺,這種感覺一定要有一種園活然后才有一個連貫,通過內心而發的動作,這種連貫起來,所以動作才給人感覺是一種美,是一種享受,這樣串聯起來就是一套完整的套路練習。
    邱惠芳說:那么在技擊方面有什么含義。
    崔仲山說:在推手過程當中,這種連貫性是必須的,我們推手都講究四個原則,聽化拿發這四個原則中間是不能斷的,只有一個銜接一個,才能產生非常好的動作效果。
    陳小旺說:園活連貫說起來很復雜,其實萬法歸一,還歸到運動體系上,變。在太極球里邊變,不要出這個界限,手轉到外邊呢叫陽極,到里邊呢叫陰極,感覺氣到陽極的時候就變,感覺氣到陰極的時候就變,它一定是園活連貫的,如果走得過了,運動誤差大了,就不能夠園活連貫,看起來復雜,其實并不復雜,縮小運動的誤差,陽極生陰,陰極生陽,從丹田動,帶動全體在這個太極拳里邊變。到極限就變,它就連貫園活,超過了極限,有了明顯的誤差就不能園活,也不能連貫。要說跟書法結合,寫書法是一個連著一個,動起來跟身法和打拳是一樣的。我常常跟學生們講,我們練拳的時候像沒有拿筆在寫字,我們寫字的時候好象拿著筆在打拳,筆等于手加長了一段,跟打拳的用法是一樣的。
    邱惠芳說:名家們通過很多的具體的招法,向我闡述了園的內涵,太極拳中畫園行弧無處不在,生活中也是如此,,我們的問題在于不會合理地使用它,在我們眼中,它往往只有一個形狀,一條軌跡,其實它是一種方法,更是一種境界。
    *凡學武術,必然從套路學起,學習套路是知己的過程,撤招的訓練,可以邦助你真正理解套路中每一弍的動作和它另別式的無窮變化。眾位名家將把各自的絕招公注于世,練招撤招,切聽下回分解。               (第四集完)個別詞語可能有誤,僅供參考。
勝的關健。
 
學習記錄11  太極拳秘境第五集——見招拆招
 太極拳秘境第五集見招拆招---太極拳拆招(上)
    王宗岳太極拳論中講到,由招熟而漸悟懂勁,甴懂勁而階及神明,其中的招即而招熟也。大盤拳朮概有招,招就是制服對手的方法。太極拳的招引具在拳架中,看至慢不靜心,松柔心緩,實得暗藏殺機。
                    太極拳秘境(五)
    邱惠芳說:在陳家溝保留著一處古老的院落,這是當年楊祿禪先生學拳的地方。太極拳也就是從這里走出了小山村。來到了皇城腳下,三百多年后,在北京故宮西側的中山公園里,毎個星期六早上,四面八方的人們都匯聚到這里,來聽楊式太極拳傳人崔仲山先生授課。
    崔老師,在武術里都有招式的說法,那么這個招式的招,在太極拳里怎樣去理解呢?
    崔仲山說:那么毎一個動作可稱之為一招,也可以說稱之為一式。比如從起勢,左攬雀尾是一個招式,那么招法呢,就是在你平常練習的過程中,它的法則是什么,左掤的法則是什么,左臂平平的園園的放在你的胸前,這是左掤,那么右掤的法則是什么,右手是立掤,左手是側平掤,兩個不同的招法,所以我們在平常的練習當中一定要注意到,拳術從開始到結束,每一個招法的動作的準確性,以及招法之間的變化,這點是很重要的。
    邱惠芳說:招式或者招法在兩個人的對抗當中,怎么樣去體現。
    崔仲山說:實際上太極拳屬于中囯武術范疇,太極拳的搬攔捶,既有防衛蓋拳,又有進攻,又有打拳,所以太極拳的招法就象你提到的,在練習過程當中,對于你的記憶力和你更好的掌握動作起到非常好的作用,所以在書上一般來講呢,有文武太極之解。文太極就是指我們一般的套路練習的過程,我們稱之為文太極。武太極就是我們剛剛講到的,這些招法的運用,這些招法實際的想象,和這些招法練習當中自己內心的感覺,和由內心到外的體會。
    *當今練習太極拳者數以億萬計,可知曉懂得太極拳招式者甚少,練習套路不僅要熟練每一個動作的外形,更要了解每個動作的用法,這是太極拳的技擊前提和基礎。撤招的練習方法就迏到了這樣一個目的。
    陳小旺說:因為動作綿綿不斷,沒有表現出來這個用法,那么就吿訴大家,這綿綿不斷的動作是可以分開的,柔和的動作可以變發勁的,它的技擊含意在那,練拳時無人如有人,遇敵時有人如無人。
    *太極拳是拳述,技擊性是拳術之魂,太極拳套路中的動作原以實戰,因此能應用于實戰的動作才為正確,套路中每個動作都是不同的,動作不同其攻防含義就不同,攻防含義不同,動作的力點和勁道就完全不一樣。接下來,武術家們為你來親自撤招,講解不為人知的技擊奧秘。
                      楊式太極拳  海底針  閃通背
    崔仲山說:我們一般做是這樣,海底針以后,通過手的變化變成閃通背的動作,海底針很多人這樣做,右手提起以后,直接向下插掌,其實不是這樣的,因為前邊我們已經講過,太極拳是曲線和園的運動,都是在這種曲線和園的過程當中,把動作表現出來,楊式太極拳當中是跟歩一個提掌,這時請注意我的右手是通過一個向前向下的弧形,我做了一個拋物線的動作,實際上是一個解脫手。比如說,對方以右手握著我的左腕,這個時候他的力點是向上,如果我直接向下插掌不大現實,因為我的力量小于對方的力量,如果我通過一個弧形向前,我已經把對方力量變化了,那么這個時候我是一種發力,所以說,楊式拳的海底針收到胸前以后,通過一個園弧形的拋物線。再一種,對方這樣握著我的手,如對方死握,我往下的時候腕子很容易松開,再一個我改變了他的力的方向,他握住我他想往前拉,但是我往下一松的時候,這一下,在這一個瞬間我是非常好的解脫。所以海底針這個動作,雖然動作外形是一種插掌,插掌如何更好的合理的規范的去做,這是非常重要的,如果說我解脫沒有成功,接下來就是閃通背的動作了。我左手按住對方,一個反刁腕,所以叫閃通背,躱閃的閃,我躱閃為了我要進擊,我躱閃以后,順著對方的胳膊打在對方的軟肋。海底針,閃通背又是解脫手又是進攻手,搭上手我一閃,就改變了對方的力的方向,然后順著對方的前臂打在對方的軟肋,這叫穿袖。一個躱閃加一個穿袖,給對方的威協非常大。
    *海底針充分體現了太極拳的園弧運動規律,利用向下的拋物線,行成解脫手,近而完成進擊。
                        武式太極拳  懶扎衣
    翟維傳說;武式太極拳懶扎衣是武式太極拳的母勢,它可以千變萬化,毎個式都是懶扎衣變化出來的,起勢以后,一上松一就是左懶扎衣,這是右懶扎衣,這一落,這叫捋,這叫掤,這叫擠,這叫按,這一圈都代表了。比如對方要推我了,伱往這按,我一松,就把伱引到我的范囲之內了,推胸時也是手掤起來,往這一帶一滾旋,叫你力量往這走,再往前,也能叫你出去,也可以在這變化或在這變化,也是一個園的運動,有頭道防線,二道防線。這個是(右手)應附對方的,這個就是(左手)擊打對方的,古語說,上下都是手,不是只有兩個手來對付對方,來變化對方,不管你接觸那,接觸肘,接觸肩,接觸腰,接觸背,接觸那就能以哪來調整陰陽來變化,就能使対方落空抜根。所以這個太極拳要求內外修練,陰陽相濟,陰陽相濟方為懂勁,必須在以懶扎衣為基礎調整變化。
    *懶扎衣為武式太極拳之母勢,一圈之中包含八種勁法,體現了武式太極拳的開合的特點,由此演變出各種招式千變萬化。(續)

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